马上就要结束杭州之行了，大奇搂着佳然和小曼说道：“我觉得还有一个城市没去有点可惜。”佳然问道：“冤家哪个城市呢？我们玩了四个城市。北京是我们的伟大首都；上海是全国的经济中心；苏杭两州是中国的‘人间天堂’。我觉得这四个城市真的安排得很巧妙。应该是你自己定的旅游路线吧？”大奇点点头说道：“此次带着大家出来旅游一趟挺不容易的。我们大家玩得挺开心的，世面也长了一些。但我觉得南京还是应该去一趟的。”佳然说道：“冤家，为什么呢？”大奇说道：“南京是南京国民政府的首都，是中国历史上的‘六朝古都’，也是太平天国和明朝开国皇帝朱元璋的政治中心。我之所以很想去南京看看，是因为我觉得它是中国最具历史悲剧的城市。”佳然说道：“冤家，说来听听，怎么个悲剧法？”大奇点点头道：“‘六朝古都’——东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，每一个朝代都是短命王朝；明朝只有一个朱元璋在那里做了一代的皇帝，到了朱允文就被朱元璋的儿子朱棣给攻下了，朱棣后来迁都到了北京。太平天国时间短；南京国民政府时间也短。这是一个方面。另一方面呢，南唐李煜是个著名的悲剧人物——‘问君能有几多愁，恰似一江春水向东流’。最为惨痛的是倭国人制造的‘南京大屠杀’！”佳然笑道：“我这人没你历史知识多，但我是个宿命论者。听你这么一说，我也觉得南京是个悲情城市。冤家啊，我们出来玩是为了开心的，我们就不要去不让人开心的地方吧。看你这样子，真要去了南京，你的心情能好起来吗？”大奇听后微微一笑道：“但我想去看一看，作为中国人尤其不能忘记‘南京大屠杀’。不论我们是不是政治人物，作为基本的国民是不能忘记的。姐姐啊，我去和祺雯商量一下去南京走走，反正南京离杭州很近。”说完，大奇便吻别佳然和小曼来到祺雯的房间。
他一进祺雯的房间，岳母就开心地说道：“女婿，你今天怎么会来这呢？”她边说边抱住了大奇。大奇轻轻吻了她一下说道：“我找雯儿有点事商量。”仙子说道：“主人，你说吧，什么事情？”大奇直接说出了还想去南京的想法。祺雯说道：“主人，你要去就去吧，反正我们的钱就算再去一趟重新也花不完。去南京是小事情。我们出来远没有预计的一个月久，要不就再去一趟南京好了。我也想去一去这个美丽的‘六朝古都’。”大奇说道：“把大家都叫过来开会吧，和大伙商量一下。”祺雯点点头便给每个人打了个电话。很快大奇和十七个美女都聚集在了祺雯的房间，很显然，房间显得很拥挤。大奇的母亲没有来开会，她懒得理儿子的事，她只管跟着儿子就是。祺雯对大家说道：“各位姐姐、妹妹：你们玩得开心吗？”大伙都说开心。小黎说道：“玩得太开心了，东西又买了这么多。”慕萍说道：“好想再玩几天，不过明天我们大家就要回榕州了，有点可惜哦！”倩如说道：“雯妹妹，今天找我们来肯定是有事情的。快说吧，什么事？”祺雯直接说道：“各位姐姐、妹妹，我们的主人还想去南京一趟。你们有意见吗？主人说了我们已经走过四个城市了，要是大家累就不去了，要是不累就去。你们大家把最真实的想法说出来。”美婷说道：“累是有一点，不过主人要去，至少我是愿意陪着他去的。”叶欢和郑婕说道：“主人到哪，我们就到哪。我们始终跟着主人走。”倩如和春晓对大奇说道：“主人，我们难得出来玩，干脆大家就一起去南京吧。”玉楼、素琴和萍佳她们对大奇微微一笑，他明白她们也是赞成去的。最后大奇说道：“好吧，我们明天就去南京。这是我们此次旅游的最后一站。游完南京，我们就回榕州，就这么定了吧。”于是每个人吻别大奇回房睡觉去了。大奇留在了仙子的房间里过夜。他打电话给旅行社的于小姐说他们还要再玩一个城市。
于小姐当然是开心而爽朗的答应了，她很开心又可以为旅行社增加一笔生意。她连夜替大奇他们联系了去南京的豪华客车。大奇非常开心地搂着美丽祺雯和风骚岳母入睡，自然是三人一起裸睡到天亮了。
第二天早上吃过早饭后，大奇他们就乘坐豪华旅游客车由杭州出发开往南京。一到南京，于小姐就和当地的导游一起领着大奇一家子游览起这座悲情城市来。早在来南京的路上，于小姐就问大奇：“童先生你们要玩南京哪些地方？我知道您有自己的看法，肯定不会要我们旅行社为您推荐的路线。”由于大奇和祺雯已经商量好了，于是，仙子便代替大奇说道：“中山陵、明孝陵、玄武湖公园、南京大屠杀纪念馆、南京总统府和秦淮河。”于小姐点点头微笑道：“好的，我们会替你们安排好的。”
大奇一家子花了船好几天的时间才将南京的这几个景点走完。
中山陵。中山陵是中国近代伟大的政治家、民主革命先行者孙中山先生的陵墓，它坐落在江苏省南京市东郊钟山东峰小茅山的南麓，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，傍山而筑，由南往北沿中轴线逐渐升高，整个建筑群依山势而层层上升，气势宏伟。1925年3月12日，孙中山在北京逝世，遵照他生前安葬在钟山的遗愿，灵柩暂停放在北京香山碧云寺内，并决定在南京钟山修建他的陵墓。自1926年春动工，至1929年夏建成。南京中山陵坐北朝南，面积共8万余平方米，其中祭堂为仿宫殿式的建筑，建有三道拱门，门楣上刻有“民族，民权，民生”横额。祭堂内放置孙中山先生大理石坐像，壁上刻有孙中山先生手书《建国大纲》全文。中山陵主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等。从空中往下看，中山陵像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。当时，孙中山先生的葬事筹备处广泛征集陵墓设计方案。结果，建筑师吕彦直设计的“自由钟”式图案荣获首奖。吕彦直还被聘请为陵墓总建筑师。这组建筑，在型体组合，色彩运用，材料表现和细部处理上，都取得很好的效果，色调和谐，从而更增强了庄严的气氛。陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的“博爱”两个金字。牌坊这类建筑在功能上主要是用来歌功颂德的。“博爱”两字正点出了孙中山先生博大的胸怀和崇高的理想。石坊后是长达375米、宽40米的墓道。前行为陵门，它以青色的琉璃瓦为顶，门额上为孙中山的手迹“天下为公”四个大字。这里用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征苍天，青色琉璃瓦乃含天下为公之意，以此来显示孙中山先生为国为民的博大胸怀。
明孝陵。明孝陵位于南京市东北部的紫金山（钟山）南麓独龙阜玩珠峰下，是明朝开国皇帝朱元璋及皇后马氏的陵寝。明孝陵建于明洪武十四年（1381），翌年马皇后去世，葬入此陵。因马皇后谥“孝慈”，故陵名称“孝陵”。洪武三十一年（1398），朱元璋病逝，启用地宫与马皇后合葬。至明永乐十一年（1413）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个孝陵建成，历时30余年。这座已有600多年历史的明代皇家陵墓以其墓主显赫、规模宏大、形制独特、背依钟山环境优美而著名于世。明孝陵经历了600多年的沧桑，许多建筑物的木结构已不存在，但陵寝的格局仍保留了原恢弘的气派，地下墓宫完好如初。陵区内的主体建筑和石刻，方城、明楼、宝城、宝顶，包括下马坊、大金门、神功圣德碑、神道石刻等，都是明代建筑遗存，保持了陵墓原有建筑的真实性和空间布局的完整性。特别是明孝陵的“前朝后寝”和前后三进院落的陵寝制，反映的是礼制，但突出的是皇权和政治。明孝陵是现存建筑规模最大的古代帝王陵墓之一，其陵寝制度既继承了唐宋及之前帝陵“依山为陵”的制度，又通过改方坟为圜丘，开创了陵寝建筑“前方后圆”的基本格局。明孝陵的帝陵建设规制，一直规范着明清两代500余年20多座帝陵的建筑格局，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位。所以，明孝陵堪称明清皇家第一陵。1961年，明孝陵被公布为第一批全国重点文物保护单位。中国政府的相关文化部门和各界人士正在努力使其成为世界遗产成员。明孝陵处于山清水秀的环境之中，周围山势跌宕起伏，山环水绕，人文与自然景观浑然天成。陵园规模宏大，格局严谨。孝陵建筑自下马坊至宝城，纵深2.62公里，陵寝主体建筑当年建有红墙围绕，周长2.25公里。现存遗址可分为两大部分。第一部分：蜿蜒曲折的陵墓神道。自下马坊至孝陵正门（文武方门），包括下马坊、神烈山碑、大金门、神功圣德碑及碑亭（俗称四方城）、神道石刻和御河桥。下马坊、神烈山碑：下马坊，是一座二间柱的石牌坊，面阔4.94米、高7.85米，坊额上刻“诸司官员下马”6个楷书字，告示进入明孝陵的官员必须下马步行，以示对开国皇帝朱元璋的尊敬。神烈山碑，在下马坊东边36米处，是明嘉靖十年（1531）立，正面阴文双钩浅刻“神烈山”3字，原有碑亭，现已不存在，仅存四角石柱础。神烈山碑是明嘉靖十年改钟山为神烈山时而立。再向东17米处有一块卧碑，为“禁约碑”，是明崇桢十四年（1641）立，碑文刻禁止损坏孝陵及谒陵的有关9条禁约。大金门、神功圣德碑及碑亭：大金门，在下马坊西北750余米处，是孝陵的第一道正南大门。大金门原为黄色琉璃瓦重檐式建筑，现存砖石砌筑的墙壁，下部为石造须弥座，面阔26.66米，进深8.09米，墙壁辟有3个券门洞，中门较高为5.05米，左右两门高4.25米。神功圣德碑及碑亭，在大金门正北70米处，是明成祖朱棣于永乐十一年（1413）为朱元璋撰述的歌功颂德碑及碑亭。原碑亭为砖石砌筑，平面呈正方形，亭子的结构顶部已荡然无存，现仅存四壁，每壁各有一个宽5米的拱形门洞，外观如一个城堡，故俗称“四方城”。神道石刻：四方城向西北行约100米过御河便进入神道。明孝陵神道的最大特点在于建筑与地形地势的完美结合。其不同于历代帝陵神道成直线形，而是完全依地形山势建造为蜿蜒曲折的布局。而且在每一段落的节点处安放石像生来控制空间，形成一派肃穆气氛。石像生下铺垫有完整的六朝砖，使其600年来没有下沉。神道由东向西北延伸，两旁依次排列着狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马6种石兽，每种2对，共12对24件，每种两跪两立，夹道迎侍。这段神道现俗称为石像路，全长615米。石兽的尽头，神道折向正北，至棂星门，长250米。这段神道置石望柱和石人，2根望柱呈六棱柱形，高6.6米，其上雕刻云龙纹。通常望柱均置于神道的最前面，而明孝陵的望柱则置于神道中间，这也是朱元璋的独特之处。石望柱之后是东西相对而立的翁仲，有武将、文臣各2对，共8尊，高各为3.18米棂星门、御河桥：神道向北18米的尽头为棂星门，门已不存，仅存石柱础6个。从遗迹看，棂星门应是三开间的建筑。过棂星门折向东北275米，即到御河桥，也称金水桥。御河桥为石砌桥，原为5孔，现存3孔，桥基和河两边驳岸的石构件均是明代原物。通过御河桥向北，顺缓坡而上，便是陵寝的主体建筑。第二部分：明孝陵寝主体建筑。自正门至崇丘，包括文武方门（即正门）、碑殿、享殿、大石桥、方城、明楼、宝顶等，筑有围墙。陵寝建筑都是按中轴线配制，体现了我国传统建筑的风格。文武方门：文武方门是孝陵的正门，原为5个门洞，3大2小，中间3个为拱形门洞，两边2个为长方形门洞。庑殿顶上盖黄色琉璃瓦。清朝同治年间改建为一个门洞，上嵌清石门额，阴刻楷书“明孝陵”3字。1999年重新进行修复，恢复了明代时大门的原貌。现为五门，黄瓦、朱门、红墙，正门上方悬挂长方形门额，竖书“文武方门”4个鎏金大字。正门东侧立有一块“特别告示”碑，此碑是清宣统元年（1909）所立，警示保护孝陵的注意事项。碑殿：碑殿原为孝陵享殿前的中门，即孝陵门，原为5个门洞，后被毁。现在的碑殿是清朝时改建的，是一歇山顶，三开间，红墙小瓦建筑，南北正中各开一门，亭内立有5块碑刻。正中一块上刻“治隆唐宋”4个鎏金大字，这是清康熙皇帝1699年第三次下江南谒陵时御题。这是因清朝刚统治中国，康熙执政初，汉人不服满人统治，在这样的历史背景下，康熙深知，光靠高压政策是不行的，还须依靠汉人。所以，康熙在6次南巡中，5次拜谒明孝陵。此碑由曹雪芹的祖父、当时的“江宁织造”郎中曹寅刻立。在“治隆唐宋”碑左右还有清朝乾隆皇帝诗碑各一块，东西有卧碑两块，分别记叙康熙、乾隆谒陵纪事等。享殿：碑殿之后是孝陵的主要建筑孝陵殿，即享殿。原孝陵殿已毁，尚存3层须弥座台基，通高3.03米，台基上有大型柱础56个。台基四角有石雕螭首，大殿前后各有3道踏垛，尚存6块浮雕云龙山水大陛石。大殿基长57.30米、宽26.6米，可见当时该建筑之宏大。原殿中供奉朱元璋及马皇后神位。现存建筑是清朝同治年间两次重建的三小间享殿。现殿内是“明孝陵史料陈列室”。殿后100余米处是大石桥又称升仙桥。过了大石桥就到了孝陵地面建筑的最后部分方城、明楼、宝顶。方城、明楼、宝顶：方城是孝陵宝顶前面的一座巨大建筑，外部用大条石建成，东西长75.26米，南北宽30.94米、前高16.25米、后高8.13米，底部为须弥座。方城正中为一拱门，中通圆拱形隧道。由54级台阶而上出隧道，迎面便是宝顶南墙，用13层条石砌筑。正中横刻“此山明太祖之墓”，显然为后人所制。沿方城左右两侧步道即可登上明楼。明楼在方城之上，原为重檐黄瓦大屋顶建筑，屋顶早已毁，仅存四壁砖墙，东西长39.45米，南北宽18.47米，南面开3个拱门，其余三面各开1个拱门。方城明楼以北为直经400米左右的崇丘即是宝顶，也称宝城，为朱元璋和马皇后的寝宫所在地。宝顶近似圆形，原名独龙阜玩珠峰，周围砌有砖墙。1998年至1999年，南京市文物局等有关部门采用先进的精密磁测，证实朱元璋墓的地宫就在这下面，埋葬深厚，保存完好，从没有被盗过。
玄武湖公园。玄武湖公园位于南京城中，钟山脚下的国家级风景区、江南三大名湖玄武湖之中，是江南最大的城内公园。巍峨的明城墙、秀美的九华山、古色古香的鸡鸣寺环抱其右，占地面积472公顷，其中水面368公顷、陆地104公顷，是古都南京名胜古迹的荟萃之地，是全市最大的综合性文化娱乐休息公园。玄武湖中分布有五块绿洲，形成五处景区。一为环洲，步入环洲，碧波拍浪。细柳依依，微风拂来，宛如烟云舒卷，故有“环洲烟柳”之称。其中，假山瀑布尽显江南园林之美，其中宋代花石纲的遗物太湖石组成的“童子拜观音”景点尤为壮观。二是樱洲，樱洲在环洲怀抱之中，是四面环水的洲中洲。洲上遍植樱花，早春花开，繁花似锦，人称“樱洲花海”。三为菱洲，洲东濒临钟山，有“千云非一状”的钟山云霞，故有“菱洲山岚”的美名。四为梁洲，梁洲为五洲中开辟最早、风景最胜的一洲。一年一度的菊展，传统而壮观，故有“梁洲秋菊”的美誉。五为翠洲，翠洲风光幽静，别具一格。长堤卧波，绿带燎绕。苍松、翠柏、嫩柳、淡竹，构成“翠洲云树”特色。玄武湖五洲之间，桥堤相通，别具其胜。玄武湖公园水、陆交通独具特色。水面上有快艇、自娱艇、豪华渡轮等；陆地上有法国式小火车，乘坐舒服，视野开阔。玄武湖湖岸呈菱形，周长约10公里，占地面积437公顷，水面约368公顷。湖内有5个岛，把湖面分成四大片，各岛之间有桥或堤相通，便于游览。湖水深度不超过2米，湖内养鱼，并种植荷花，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，满湖清香，景色迷人。玄武湖古名桑泊，至今已有一千五百多年，是在岩浆侵入体和断层破碎的软弱部位，经过风化剥蚀发展而成的湖盆，接受钟山西北的地表径流，历史上的湖面要比现存的广阔得多。玄武湖方圆近五里，分作五洲，洲洲堤桥相通，浑然一体，处处有山有水，山异，终年景色如画。而玄武湖历史上曾有过“五洲公园”之称，公园五洲之格局于世界五洲之格局，似乎在寓意着五大洲，人民团结的美好前景的同时象征着金陵人的博大胸怀和好客。
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